Bàn Thở Tổ Tiên trong dịp lễ hội mùa xuân-Ảnh: Văn Hải .—— Tại buổi họp mặt cuối năm của Hội Phụ nữ TP HCM, Tiến sĩ Chen Lang, Giám đốc Bộ môn Văn hóa Việt Nam, Khoa Văn hóa, cho rằng Phong thủy là con người và môi trường. Cách tương thích. Hãy tuân theo Phong thủy và sống hòa hợp với thiên nhiên, bạn sẽ khỏi bệnh.
Trong bài trí nhà cửa ngày Tết của người Việt Nam ta thực sự có những dấu hiệu phong thủy rất lớn, bao gồm Âm dương, Tấn tài, ngũ hành và kỵ.
Đĩa ngũ quả
Đĩa ngũ quả Nguồn gốc xuất phát từ triết lý ngũ hành. Mọi người đang tìm kiếm 5 loại trái cây ngon nhất – tinh túy nhất của bốn phương để cầu mong tổ tiên sinh sôi.
Trong ngũ hành (Gold, Mok, Tor, Tor, Fire), người tương sinh (Thủy sinh Mộc, Mộc sinh Hỏa, Hỏa sinh Thổ, Kim sinh Kim, Thủy sinh Mộc) Kim), khi ngũ hành này tương sinh thì tiền vận suôn sẻ, hạnh phúc, phát tài phát lộc. Ngoài ra, ngũ hành này (Thủy khắc Hỏa, Hỏa khắc Kim, Kim khắc Mộc, Mộc khắc Thổ, Thổ khắc Thủy) cũng có sự tương sinh để tạo động lực phát triển. Năm yếu tố của cùng một kỹ thuật dạy cho người Phương Đông chấp nhận khó khăn, khác biệt và thậm chí là hủy diệt.
Đĩa trái cây Ngũ Kinh xuất hiện trong tiếng Thái, cho thấy tiếng Thái không phải là tất cả hạnh phúc, hạnh phúc cũng có nghĩa là bất hạnh, nhưng con người có xu hướng thích yếu tố hạnh phúc hơn. Mâm ngũ quả nên bày nhiều màu dương (xanh, đỏ, vàng). Màu âm (đen, trắng, xám, nâu) không nổi bật. Hồng xiêm, măng cụt, nho và lê nên được chú trọng.
Theo văn hóa vùng miền, mâm ngũ quả ngày Tết cũng khác nhau. Mâm ngũ quả của người miền Bắc và miền Trung bao giờ cũng có nải chuối- nải chuối xinh như bàn tay Phật, nâng đỡ hết nải chuối khác trên đó. Chuối xanh cũng thuộc dương. Ngoài ra, bưởi là một loại trái cây cần thiết. Chuối và quả nho tượng trưng cho khả năng sinh sản. Với những tín đồ theo đạo có thể dùng Phật thủ thay cho bưởi.
Người miền Nam là nguồn gốc của những người nhập cư, họ tặng trái cây miền Nam, những loại trái cây này vào vùng mới như xoài ngày đầu mới đến, dừa … mâm ngũ quả của người miền nam thường là tên loại trái cây. Tên gọi sai: hình cầu (mãng cầu) (xoài) vừa (dừa) khá (đu đủ) đầy (nho), hoặc Cầu vừa đủ sung (hình). . Người miền Nam không thích chuối (cắt chuối thành từng khúc), cam (nghe như cam chịu), cam (có vần). Đĩa ngũ quả của người miền nam là một biến thể của cách phát âm của hai từ này, phù hợp với thực tế cuộc sống của người miền nam với nghĩa là cây ăn quả. Văn hóa miền Nam thiêng liêng và cởi mở triết lý, không có khó khăn gì, giống như người miền Nam rất cởi mở.
Bánh chưng
Bánh giầy là biểu hiện của âm dương và ngũ hành. Nguyên liệu để làm ra các sản phẩm này đều có tính nóng (nếp, bùi) và tính hàn (đậu xanh, mỡ). Mỗi chiếc bánh đủ sắc màu âm dương: gạo xanh, đậu tương, hồng thịt, mỡ trắng, tiêu đen … – cỏ cây hoa lá
tâm niệm xưa: sinh vào mùa xuân (muôn loài sinh sôi), thêm Thấp (cây trưởng thành), mùa thu (cây có hoa màu đang trong giai đoạn thu hoạch) và Dongmien (cây trụi lá, thích hình thái chờ lộc xuân sinh sôi). Từ khi sinh ra xuân, người ta thường đặt cây (đào, mai, quất …), hoặc ít nhất là lọ hoa trưng trong nhà ngày Tết. -Cách cắm hoa ngày Tết (dù để phòng khách trên bàn thờ cúng) Theo phong thủy nên bố trí các loại hoa có nhiều màu sắc, có nhiều loại hoa. Những chậu hoa trong ngày lễ hội mùa xuân nên hạn chế dùng màu trắng vì màu trắng là số âm. Tăng cường các màu tích cực, chẳng hạn như xanh lá cây, đỏ và vàng. Hầu hết mọi người thường tổ chức hoa thành ba lớp theo ba nguyên tắc của sự giàu có: cấp thấp và cấp cao. Đặt một miếng bông lớn và nhỏ, chẳng hạn như âm dương cân bằng.
Dùng vải đỏ trên các vật thiêng
Vật thiêng, tranh ảnh, thuốc, gia phả thuộc về thế giới mây, không phải thế giới này, chúng ta phải che những thứ này theo cách này. Tuy nhiên, chúng ta không nên dùng vải đen hoặc trắng để bọc mà nên dùng vải đỏ. Vì ông trời không thuộc về thế gian này mà tồn tại trên cõi đời này màu đỏ, như đời sống tâm linh thể hiện, ông vẫn sống với giá trị tinh thần của người Việt (dương).
Trang trí bàn thờ theo quy tắc bát trạch — quy tắc tám Đại diện cho thứ bậc trong lòng người Á Đông, mặt trước và mặt sau tượng trưng cho lễ nghĩa và hợp lý, vì trong Bát nguyên, Âm Dương phát triển từ Thái cực đến Lương dịch, rồi đến Tứ tượng để phiếm mà sinh ra.Có 64 quẻ và 384 hào.
Bàn thờ tổ tiên bố trí theo quẻ Dơi sẽ có lượng ánh sáng lớn ở giữa (ngày nay nhiều nhà thay điện), đây là đèn Thái Cực (bức xạ ánh sáng). Hai ngọn đèn nhỏ (hoặc hai ngọn nến) hai bên là Liangyi, đĩa ngũ quả, dưa hấu và hai lọ bông chia làm bốn tượng, bát hương ở giữa là dưa dơi. Bát hương 3 chân, khi thắp hương cho gia tiên người ta cũng thắp 3 nén hương, đó là theo thuyết phong thủy thần tiên. Vì sự kết hợp của 3 yếu tố này luôn là mạnh nhất.
Ngoài ra, bác sĩ Trần Long cũng cho rằng ngày Tết nên bật nhiều đèn sáng để cải thiện yếu tố Dương. Trong nhà, mọi thứ được chú trọng đều sáng sủa hơn, và không có góc tối hoàn toàn. Nếu nhà ngày Tết quá tối, mọi người sẽ cảm thấy buồn tẻ và tiêu cực cho năm mới.
Tết nên tích cực chi tiêu một chút, vì theo thuyết âm dương, tiết kiệm là âm, tiêu tiền là dương. Nếu ăn Tết rộng rãi hơn một chút thì năm đó sẽ gặp nhiều may mắn, tiền tài mới nở rộ.
Trang phục đi chơi Tết nên lưu ý mặc đồ màu xanh, đỏ và cam, hồng … Hạn chế các màu âm, như đen trắng, nâu, xám. Nếu sử dụng, bạn cần làm mới món đồ như đánh bóng đồ đồng để tăng giá trị dương.
Kim Anh
Leave a Reply